之前我们已经对饭圈行为的原因以及饭圈粉丝行为进行深入探究。无论是否认同饭圈及其粉丝的行为，我们也应该正视其存在于社会的事实，那么饭圈与社会之间又有什么联系呢？饭圈对社会会有什么影响呢
饭圈以偶像为中心，而偶像背后实际的操纵者则是资本方。资本公司通过操纵偶像艺人由此形成了一个分工明确、等级森严体系。
如图所示：
1.体系的偏下级以“权力”和“认同”为基础，最下级只能获得“认同”的分配；
2.下层的回报以有形资产为主，同样不可缺少无形资产；
3.原则上体系可以随意进出，却常常呈膨胀趋势。
以上三点分别引出了体系生成的三类要素：
一个体系中出现粉丝依附是为了寻求“团体认同感”，即统一团体的归属感；粉丝不断为艺人做出各类贡献与回报，尽力成为“大粉”，是为了寻求同一依附性集体中的“权力”即“地位”；体系在资本环境下，资金回报是最上级“公司”存活的基础，也是“公司”保留与“艺人”的契约关系与资金支持的原因；而无形资产（宣传支持）带来的体系容错率和社会认知基础，是体系发展扩大的必备条件；粉丝贡献资金回报，一定程度上基于“团体认同感”驱动的从众心理；粉丝自发完成的无形资产回报，是为了寻求“社会认同感”，即广义的认同、理解和支持；因此，金字塔的上两级和下两级彼此需要、相互依存，使得体系在动态变化的过程中能稳定存在；
“随意进出”允许了体系的动态变化，一定程度上筛选出最“衷心”的下层单位，保持体系的生产效率与发展活力；“随意进出”的团体却整体上常常以扩大为趋势，另一方面也说明了“大粉”层级对于下层粉丝精神活动控制的完整性、体系核心化构建的高度成功与建立在心理认同的现代社会中依附性集体的高度聚合性。
由此一来，“饭圈文化”的运行机制分出了内外两层，两层互相联动，以外层为表现型：
“内层运行”：资本是体系被建立的原因，也通过资本维持体系存在，又是体系的最终目的；资本作为整个市场的目标，帮助整个体系免去了可能的威胁，成为了体系上层与外界交流谈判的筹码与要素；资本被赋予先天劣性，体系上下各层级对外隐藏其存在，体系上层对下层淡化资本的价值，引发其无节制的回报。
“外层运行”：心理依附是体系吸引并团结下层的途径，维持体系的稳定存在，引发体系的扩大发展；心理依附使得体系对内组织完备、行动规整，对外有统筹安排、共同目标；心理依附刺激下层做出回报；心理依附与核心化结合，对下层进行去个体化引导，将个人依附强化为集体依附，消除了个体性；心理引导被赋予先天优势，体系通过对其营造的核心进行优点放大化，扩大体系的社会影响，借助追星人群低龄化的社会现实，填充他们的娱乐途径，激发他们的心理依附需求。
如果这样看，这仅仅是一个会抹杀个性、吃相难看的资本组织，似乎不会有过于恶劣的社会影响。
但我们如果把这个体系结合现实，代入传销组织或者欧洲中世纪的社会生态体系中再度审视。
传销内部的组织架构严密，呈金字塔结构，最上层为老大也称“董事长”或者“总经理”，再下一层的分为“分区负责人”，“分区负责人”则给再往下的“业务员”分配工作，而“业务员”下面就是负责拉人头的普通“职员”，这种“职员”就是骗自己的亲朋好友，等把亲友骗进来达到一定人数后，自己就会升为“组长”甚至会被升为“经理”。
同样的，中世纪时底层百姓因为没有土地或是被掳掠，为了谋生而被迫进入庄园，成为被剥削的农奴；而战争年代，自由民为求得领主的军事保护，自愿进入庄园。领主和农奴之间，是清晰的剥削与被剥削、保护与被保护、主宰与被主宰的关系。然而到了现代，我们看见人群不断自愿地涌入该团体中，在被剥削和主宰的事实上，却几乎狂热地给予回报，并以“保护”、“守护”等认知序位颠错的口号予以行动……另外，原本“圈地自萌”的“饭圈”团体出现了强烈的排他性倾向和野蛮扩张的趋势……
问题出在哪里？
体系对下层的心理引导路线不正确。当塑造的偶像过分完美，甚至被“神化”，当原本独立的经济领域与精神领域产生了结合，会发生什么？偶像虚拟化为精神领袖，饭圈因此形成了一个“政教合一”的、近乎“神权”的“团体型国家”。同时，这种宗教性质对于双方的制约性不存在了，其意识形态的“感染需求”仍然存在，于是产生了上层对下层控制愈发强烈、下层对上层愈发盲目忠诚、体系不断寻求扩张的“杂草”状态。
低龄群体的原发性心理依附需求被利用。人是社会动物，青少年的认知和所处社会环境又尚不完备，天然具有不可忽视的原发性心理依附需求。然而这种正常心理需求却被资本以扭曲的方式所利用以攫取价值。他们着重突出所营造的"爱豆"的“人格魅力”、“纯洁脆弱”，使得粉丝意识不到他们的被剥削、被主宰地位，甚至潜意识中倒错这种关系，使得他们坚信自己获利，同时他们对“爱豆”负有责任；同时，他们有意识地淡化资本的价值、隐藏资本的必要存在，使得“饭圈生态”对外几乎成为了完全精神层面的社会活动，让他们不觉得付出是对自己的损失。
那么，这样的体系会怎样演进？
金字塔式的社会等级会随着科学与生产力的发展很快解体，城市商品经济出现了，“土地”要素也转变为了“金银”货币……依照唯物史观，我们有理由相信，网络饭圈生态最终也会走向相同的、进步的发展道路，这是历史的必然。
如今，社会上出现了很多要求根除“饭圈”文化的声音，实际上，要在短时间内铲除一个已经具有广泛受众和深刻资金关联的文化与文化群是难以做到的，立刻铲除“饭圈”也不符合现代许多年轻人寻求团体性心理认同的社会现实。笔者认为，堵不如疏，仿照历史上生产力的发展促进社会结构的变革，政府应当尝试完善娱乐圈资本体制、丰富社会精神生活，使得网络生态得到进一步的、向好的发展。但我们每个人要做到的是：认清“饭圈”剥削机器、精神庄园的本质，不让自己受到类似资本手段的干扰，如果曾是，则退出来。
在这样的生态中，资本和心理依附感成了主要驱动力，一如现实社会中的生产力。网络社会同样也是社会，也有与现实社会相类似的发展趋势与必由之路。
把握网络社会的主要驱动力，就能仿照人类历史发展的步伐，优化网络生态，“饭圈”文化是其中一个例子。相信随着时代的不断发展，“饭圈”这样资本驱动的牟利机器终将瓦解。
